与妖为邻

与妖为邻如今燕麦草、小杂粮、覆膜马铃薯等耐旱作物(🏻)“当家”，以水定粮改变了察汗淖尔湿地周(🍴)边农业形态。庞学峰给记者算了一笔账：种植燕麦草(cao)，只搞“雨养”农业，不使用地(di)下水。成本下(🌦)降，加上轮作和“水改旱”补(bu)贴，亩效(👨)益可比种甜菜增加200元人民币(bi)左右(you)。

当然，孩子的兴趣也会变，我们要做的是撒一把种子(zi)，灌溉施肥，静待花开。 演(🕡)出也好，交流也好，成熟的艺术家都有自己的气场。 中国民乐(🌚)的气场来自中国悠久(jiu)深厚的(🌱)传统文化，越了解传统文(✊)(wen)化就越自信。 仅以乐器而论，贾湖骨龠证明早在八九千年前中国(guo)就出现了七(qi)声音阶；我们的传统乐器簧，是手风琴、管风琴等各类簧片乐器的“老祖宗”；唐代古琴“九霄环佩”存世1200余年(🌻)，斫琴时李白年逾五(wu)十，杜(du)甫四十出头……乐器和音乐背后，还有浓厚的精神文化内涵：孔子闻《韶》，三月不知肉味；伯牙子期，高山流水遇知音；一曲《十(🌨)面埋伏(😽)》，琵(pi)琶奏响千军万马，演活(🚙)了一出“楚汉争霸”……有时候(🎶)，我们把关(🐏)注点过多放在了演奏技法上，实际上(shang)，深厚(🤽)的(🌞)(de)文化理解才能造就高远的艺术境界。 作(💔)为中国民(😙)乐人，我们每个人就(jiu)像一滴水(🥉)，只(zhi)有融入中国文化的大(da)海，才不会干涸，音乐之树才会常青。 发展好中国民乐，音乐(le)人要多到基(ji)层采风，多向民间艺人学习，亲身体验和(he)学习各(🔣)民(📭)族特色的音乐文化，汲取丰富养(yang)分。

与妖为邻核心阅读要让艺(🤯)术交流产生细密又绵(🛏)长的效果(guo)，不能止于舞台，还要深入当地民间社会，面对面(🍖)、心贴(tie)心地真诚交流(liu)。

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与妖为邻很多读者(👈)想了解，新(🥤)技术具(🌾)体怎样改变影像制(zhi)作流程，将(jiang)给影视行业带来(⏱)怎样的变革，“投进一部小说，还你一部电影”的愿景会(👄)实现吗？我们约请一线创作者和研究(jiu)者撰文(wen)，分享创作体会和(he)前沿观察。