卡特效应

卡特效应160里的(de)通惠河，把南方经济中心与(yu)北方政(zheng)治中心联结在(🍏)一起(💠)，出现了通惠(hui)河畔舟车喧嚣、积水潭上“舳舻(👗)蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌(👪)换(🎫)新颜，发生在宋元之际的几百年(nian)间，不同王朝、不同王国、不同民族，在幽燕之地上演的争战大戏、文化大戏，像一台气势(shi)恢(🌻)宏的戏曲。 金中都，是(🍘)先秦时期燕蓟(👧)(ji)之城(cheng)发展(🧛)演变的终曲；元大都，奏响了元(yuan)明清三朝(😻)赓续营建(jian)北京城的序曲。 舞(🏆)榭歌台，无觅千古英雄，风流(liu)总被，雨打风吹去。 元代的(de)城墙、城门多以夯土和木结构(🤛)建成，而非(😷)石制建筑，且建造能力(➡)、建材质量、施工水(shui)平、防腐技术肯定不如后世。 几百年来，许多(duo)宫阙毁损于战乱或消失在(zai)重建中(🎌)，有的遗迹灭失在风销雨蚀里，不少残砖断(📖)瓦掩埋于城市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城，但元(yuan)大(🦆)都的风骨犹在，中轴线的脉络(luo)尚存，历久而不泯。 一公里走了150年“天子择中(zhong)立国”。 与金人对待儒家文化的态度一样，元朝也认为“天子(🅾)必(🐷)居中，以受四(si)方朝觐”，甚至认为“驻跸之所非燕(🔙)(yan)不(🐹)可”，这与后来的明朝也认同北(bei)京乃“天下之中”一样。 这是一种价值认同、理念共识。

我在视(🔞)频中告诉男生的妈妈，这个乐器叫古筝(zheng)，然后(hou)又轻弹了一小段，她在视频中(🏠)开心得手舞(wu)足蹈。

卡特效应出国演出时，我们积极参与形式各样的(de)音乐(le)活动，在音乐厅跟外(💁)国艺术(🈚)家合奏，在音乐(le)学院和师(📮)生交流，在街头跟民众唱(chang)和……我们发现，只要你用心表演，真(🎬)诚表达，对方是能感觉到的，你也能从他们的热情反馈中获(huo)取信心(xin)和力量。

<>二是持续性。<>

卡特效应（作者为清华大学新闻与(⚫)传播学院副院长）用音乐短视频传递中华文化之美彭静旋身穿汉服头戴(🔡)朱钗，抬手拨弦乐(🛁)声轻扬。 我在法国埃菲尔铁塔(🚤)、卢浮宫(gong)等地标建筑前弹(🎆)奏古筝的短视(📧)频，在社交(🎉)媒体(ti)上(shang)受到世界各地网友的(de)喜爱，多次被国外(wai)媒体报(👩)道，收获了许多观(guan)众的暖心留言。 现在，我在网络上已经受到(dao)3000万人关注，与民乐演奏家方锦龙(🆖)合作的(de)国乐快闪作品播放量近亿，点赞过百万。 我很高(gao)兴能(neng)通过短视频(🗜)这(⏺)一方式，给外(wai)国观众打开一扇了解中华文化的窗户。